Likkutei Torah Parshas Korach Daf 53 - Kavod and Techeiles w/ Rabbi Mendy Cohen

Summary

Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities.ב. והנה מ"ש מלא כל הארץ כבודו, הנה אין כבוד אלא תורה, כבוד בגמטריא ל"ב, שהם ל"ב נתיבות חכמה. והנה, ישראל בעת מ"ת המשיכו מה שצריך גילוי זה הדרגא עליות של נ' אלפים יובלות. וזהו "מלא כל הארץ כבודו", הארץ דייקא, שבזמן מ"ת נתגלה בעולם הזה ח"ע. וזהו ל"ב חוטי הציצית, דסדר ההשתלשלות הוא שמנה"י דז"א מתלבש במלכות, אך כשצריכים להמשיך מבחי' או"א עצמם אזי מפני שהאור שלהן גדול ההמשכה היא ע"י שערות, שאינם מתאחדים עם האדם, שהרי יכול לחתוך השערה ולא יכאב לו, אך אעפ"כ הם מחוברים בשרשם אל המוח. וזהו ענין הציצית, המשכת החסדים שערות לבנים. וזהו הכנף מן כנף, שהטלית היא בחי' סובב, והכנף הוא אור פנימי אך הוא בא בבחי' דילוג שלא כסדר ההשתלשלות. ובמ"א מבואר באופן אחר, היינו שבחכמה מאיר האור מקיף וסוכ"ע בבחי' אור פנימי, וכמבואר במדרש בענן המשך דמראות גדולות וקטנות, שכל מה שמאיר במראה הגדול נראה גם במראה הקטן. ועפי"ז אתי שפיר מאוד הכנף מן כנף ממש. וזהו כשמן הטוב על הראש יורד על הזקן, שמן הטוב הוא חכמה סתימאה, ונמשך על הזקן בבחי' אור פנימי.ג. ועתה יתבאר ענין תכלת, מלשון תכלה, שיכלה ויבער את הרע. וזהו ולא תתורו גו', דענין הזונה הוא שבתחילה הי' לה משפיע אחד ואח"כ מקבלת ממשפיע אחר, וכל מה שנקלט בפנימיות יותר קרבת אלוקים יותר צריך שלא יהי' בבחי' זונה גם בדברים המותרים. וזהו ענין תכלת להעביר את הרע, דע"י התכלת נמשך היראה. והנה, אחז"ל תכלת דומה לים, מלכות דאצי', שהמקיף מסמא את עיני החיצונים, והמקיף האחרון דמלכות קשה מכולם מפני שהמלכות יורדת לבי"ע ששם ישנו יניקת החיצונים ולכן יש לה בחי' תכלת. וענין חוטי תכלת הוא המשכת היראה בפנימיות. וזהו ד' הציצית, ב' מלאחריו הם בחי' שמאל וימין, והב' מלפניו הוא להמשיך אורות עליונים אל הלב. והנה האהוי"ר הנמשך ע"י הציצית הוא למעלה מסדר ההשתלשלות ונמשך בבחי' שערות.sichos.net Support the show