Likkutei Torah Parshas Korach Daf 55 - The Staff of Aharon w/ Rabbi Mendy Cohen

Summary

Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities.ועבד הלוי הוא (נה, ב)כמבואר בזהר כל עבודת הלויים הוא להמשיך מבחי' בינה, בחי' הוא. דהנה, מוחין דאבא הוא מבחי' ביטול ונחנו מה. ומוחין דאימא הוא בחי' להנחיל אוהבי יש, הבנה והשגה, ומזה בא אהבה במורגש בגבורות ברשפי אש, ולכן עם היות שמוחין דאבא הם למעלה יותר מ"מ בתחילה צריך להיות מוחין דאימא מפני שהעיקר הוא להאיר את הגוף, והוא ע"י האהבה שבגילוי הנמשך מבינה. וזה הי' עבודת הלויים בשירה בפה בקול ובזמרה בכלי בכמה מיני התלהבות שבהתגלות (בתקע שופר ובצלצלי תרועה - בחי' מרירות, ובעוגב בחי' שמחה).והנה פרח מטה אהרן כו' ויגמול שקדים (נה, ג)שקדים ממהרים להיגמר מכל הפירות, וזהו רמז על הכהונה. כי הנה אהרן אותיות נראה, שעל ידו הוא התגלות האורות וההמשכות מלמעלה, שיומשך החסד במהירות וההשפעה לא תתעכב. ויובן בהקדים הקושיא מדוע אנו מתפללים בכל יום והלא עיקר דינו של אדם הוא בר"ה. אך הענין שמה שהדין דר"ה ויוה"כ הוא שיושפע חסד על נפשו במלכות דאצי', וכדי שיומשך מחסד דאצי' בהשפעה גשמית צריך להשתלשל במדריגות רבות עד שיתעבה, ועל זה ישנו דין בכל יום האם הוא ראוי שהחסד ישתלשל מרוחניות לגשמיות. אך כשנמשך השפע ע"י אהרן וע"י הכהנים אזי נמשך השפע במהירות דרך כל העולמות באין מונע ומעכב, ואין מעיינים בדין כלל. וזהו "יברכך בממון". ושורש הטעם לההמשכה במהירות ע"י אהרן הוא מפני שאהרן הוא מבחי' "ורב חסד", חסד בלי גבול, ולכן אין דין כלל. והמשל לזה הוא מנהר גדול במאוד, שהליכת המים הוא בתגבורת ולא יעוכב ע"י מונעים ומעכבים.sichos.net Support the show